සාප්පුවක හෝ කඩයක බඩු කිරන්ට අන්ධයින් ගන්නේ නැත. හේතුව බඩු කිරන්ට නං ඇස් මනාව පෙනිය යුතු යැයි අප දන්නා හෙයිනි.
අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට තරාදියේ පඩිය තෝරා ගන්ට දාන්ට පමණක් නො ව සම තලයක තිබෙයි ද කියා බැලීමට පවා ඇස් අන්ධ ව නො තිබිය යුතු යැයි අප අදහන්නට වීම ඊට හේතුව යි.
එසේ වුවත් සිය දෙනෙත් අන්ධ නැති උන් පවා කඩවල පොළවල්වල බඩු කිරන විට හොරට කිරති. එවැනි අවස්ථාවල අප ඔහේ ගෙදර ගොස් වෙළෙන්දාට බැන අඩ ගසා නිහඩ වන්නෙමු. ඉදහිට එවැනි හොර තරාදි භාවිත කරන්නන් සිය රාජකාරිය අකුරට ඉටු කරන්ට කිසිදු කුසීත කමක් නැති ව මහන්සි වන නිලධාරින් හෙයින් නීතියේ රැහැනට අසුවෙති. එවිට අප සතුටු වෙමු.
බඩු කිරන්ට හෝ පොළේ හෝ ආණ්ඩුවට අයත් තැනක රැකියාවක් කරන්නට හෝ වාහනයක් හෝ පදවන්ට දෙනෙත් හොදින් පෙනෙනවාද කියා පරීක්ෂාකර සොයා බලනවා වුවත් උසාවියකට ගොස් බැලූ විට පෙනෙන්නේ තමන්ගේ ඇස් රෙදි කඩකින් ආවරණය කර ගත් කතක් තරාදියක් ද තම අතැති ව ඉන්න පිළිමයකි. නීතිය අන්ධ යැයි ඇතැමෙක් කියන්නේ එසේ හෙයින් විය යුතු ය. කෙසේ වුවත් වෙළදපොළේ හොර තරාදි අල්ලන තැනින් උසාවියක එල්වා ඇති තරාදිය හොර ද නැද්ද කියා බලන්නේ නැත. ඊට වෙනත් ක්‍රම තිබෙන්නේය.
දේශීය උසාවියක් තුළ තරාදිය අතින් ගත් ගැහැනිය හැද සිටින්නේ සුදු සාරියක් නො වුණ ද අප නීතිඥවරියන් උසාවි යන්නේ සුදු සාරියක් හැද යැයි මා දනී. මහත්මයින් ද උසාවියට යන්නේ පොළට යන අයුරින් නො වන වග අප දනී.
ඊට හේතුව එහි පාරිශුද්ධභාවය රකින්ට යැයි නීතිය නො උගත්තේ වුව මා දනී. එවැනි දේ පසෙක ලූ ව ද අප රෙදි අදින්නේ විලි වසා ගන්නට ය. නිර්වස්ත්‍රව කිසිවෙක් හෝ උසාවියකට තියා කඩපොළකට හෝ එන්නේයන්නේ නැත. පිළිවෙලකට නො ගියොත් දඩ කනන්ට වන බව ද අප අසා ඇත්තෙමු.
ජන ව්‍යවහාරයන් තුළ රෙදි ගැන එකනෙක කතා පවතියි. පත්තිනි අමිමාගේ රෙද්දේ තුත්තිරි යැයි කියමනක් ද රෙදි ගැලවෙන්ට කිවිවා යැයි කියමනක් ද පවතියි. කඩමලු ඇන්දත් පින් කද බැබළෙනවා යැයි ගීතයක් ද වෙයි. අපේ උන් ලෝකයාගේ විලි වසා ගන්නට ලෝකයාට රෙදි මසා පිටරට පටවන්නේ රට නගන්නට ය. ඉතින් අපි අපේ නිර්වස්තර බව ලෝකයාට නො පෙන්වා හැකි පමණින් ඉක්මනින් පමා නො කර අපේ ප්‍රශ්න ලෝකයා ඉදිරියේ නුවුමනාවට වඩා නො පෙන්වා හදාසකසා ගනිමු යැයි කියන්නට සිතෙයි.
නියපොත්තෙන් කඩන්නට හැකි දේ පොරවෙන් කොටන්නට නොතැබිය යුතු යැයි ජන ව්‍යවහාරයේ කියමනක් පවතින බව ද සිහියේ තබා ගැන්ම වටී.
ගැහැනියකගේ රෙදි ගලවන්නට තැත් කිරීම ප්‍රසිද්ධියේ හෝ අප්‍රසිද්ධියේ ඇය ව දුෂණය කිරීමක් යැයි නීතිපොත්වල ඇති බවට මා විශ්වාස කරන්නෙමි
එසේ වුවත් අප්‍රසිද්ධියේ හෝ ප්‍රසිද්ධියේ සිය කැමැත්තෙන් රෙදි උනා දමන විට නීතිය එසේ නො කියයි.
එහෙන් මෙහෙන් කොහෙන් මෙම සටහනේ දී සිත තුළ ඇති දේ කිවුව ද හොර උසාවි නැති හෙයින් හොර තරාදි ඇතැයි මා නො සිතමි. එසේම මා විසින් සිතන්නට කැමැත්තේ උසාවිය තුළ හිදින ගැහැනිය සිය දෑස් රෙදිකඩකින් වසා ගෙන ඇත්තේ විනිවිද පෙනෙන අයුරින් යැයි හෝ හොරට හෝ නො ව ඇත්තට ම යැයි කියා සිතන්නට ය. එසේ හෙයින් පාට හෝ තරාතිරම නො බලා උසාවියකින් රටෙහි කොයි කොනේ වසනවෙසෙන කතක් වුව පිරිමි පරානයක් වෙනුවෙන් වුව නීතිය හරි අයුරින් ඉෂ්ට විය යුතු ය. එය එලිපිට හෝ එසේ නො වන විට කියා වෙනසක් නො තිබිය යුතු ය. පොඩි ද ලොකු ද උස ද මහත ද දුප්පත් ද පොහොසත් ද කියා වෙනසක් තිබිය යුතු නැත.
රෑට රෑට නිදා සිටින ගැහැනුන් අවදිකර මුමුණන පිරිමි පරාණයන් කිසියමි සමාජයක වසන්නේ නං එය එම සමාජයේ කාන්තාවකට කෙරෙන නිගාවක් යැයි නො කියා බැරි ය.වරද දෙගුණ තෙගුණ වන්නේ ගැහැනුන්ව මානසික ව පීඩා කිරීමට ඔවුන්ගේ පවුලේ සමාජිකසාමාජිකාවන් ද යොදා ගැන්ම හෙයිනි.
ලෝක මානව හිමිකමි ගැන කතිකාවන්හි දී අප රටෙහි ගර්වය රැක ගැන්මට උත්සුක වීමට ද නීතියේ පිළිසරණ ලැබිය යුතු යැයි මා අදහමි. එසේම පාලක පැළැන්තිය සන්තක ව ද ඊට වෙසෙස් වගකීමක් ඇතැයි ද කනේ පහර අදහන්නට යෙදෙයි.
ගෘහස්ථ කාන්තා හිංසනය වැලැක්වීම යනු හුදෙක් පිරිමියෙක්ගේ පහර කෑමකට ලක් නො වන ලෙස නිවසක වසන කාන්තාවක් බිරිදක් රැක ගැනීම පමණක් නො වන්නේ ය. ඇය මානසික ව හෝ සාමාජීය ව හෝ දේශපාලනික ව හෝ සංස්කෘතික ම වශයෙන් හෝ හිංසනයට ලක් වන්නට නො දී රැක ගැන්ම ය.
එක මකුණයි ළමයෝ කන්නේ ඇයි ඔක්කොම මකුණො මරන්නේ යැයි කියමනක් තිබෙයි.
කිහිප දෙනෙක් විසින් දේශීය නීති පද්ධතිය තුළ සුදු රෙද්ද තමන‍ෙ විසින් සිතාමතා කිලිටි කර ගැන්ම හෝ කිලිටි කරන්නට වැර දැර ැව ද සියල්ලෝ හෝ සියල්ල අවිශ්වාස කළ නොහෙන බව දන්නේ වුව ද අප ද මනුෂ්‍යයින් වන බැවින් අප හට සියල්ල පිරිසිදු කර නිවස්නයන්හි තනි ව හෝ පවුල් සමග එකට වසන ගැහැනුන්ගේ මානසික හා සමාජීය ආරක්ෂාව ද සලස්වනු ඇතැ යි කනේ පහර නව රජයෙන් බලාපොරොත්තු වන අතර නීතිය රකින නීතිය වෙනුවෙන් කැපවන නීතිගර ැක නීති රකින විනය රකින මහත්මමහත්මීන් කෙරෙහි තවදුරටත් විශ්වාස කරන මෙන් ජනයාගෙන් ද ඉල්ලා සිටින අතර ඒ වෙනුවෙන් එතෙක් මෙතෙක් වංක ව නො ව අවංක ව කැප වුණු නිලධාරින් හා ජනයාට කනේ පහරේ ප්‍රණාමය පුද කරන්නෙමි.
රටෙහි වසන සියල්ලන්ට මානසික හා සමාජීය නිදහස ද ඉක්මණින් අත් වන්නට යැයි පතමු. එසේම කාන්තාවන් මානසික හිංසනයට ලක් නො කළ සියලු ගැහැනු පිරිමින්ට පින් අත් වෙිවා!
No comments:
Post a Comment